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조선시대의 학파와 사상 요약정보 및 구매

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조선시대의 학파와 사상

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이전상품 개혁과 갈등의 시대 - 정조와 19세기 다음 상품 추사 김정희의 예술론

상품 정보

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차례

머리말

제1부 퇴계학파와 율곡학파의 사상
1장 퇴계 이황의 학술관과 정치사상
2장 퇴계 이황의 학파 형성과 역사적 위상의 정립과정
3장 조선중기 율곡학파의 형성
4장 사계 김장생의 학문과 경세사상
5장 우암 송시열의 정치사상

제2부 성리학과 인물연구의 전망
1장 정도전 연구의 회고와 새로운 사상사적 모색
2장 조선후기의 중화주의와 민족주의 -사서를 중심으로
3장 청조학술과 조선성리학
4장 북한의 유학사 연구동향

설명

"조선시대의 대표적 학자라고 할 수 있는 퇴계학파와 율곡학파는 조선중․후기의 역사에서 조선을 이끌어나가는 핵심적 역할을 하였다. 조선전기에는 나타나지 않았던 학파가 등장할 수 있었던 배경에는 조선 사회를 새롭게 이끌어 가려고 했던 사림들의 강렬한 사상적 의지와 주체적인 학문을 자생시키려는 노력이 배어 있었다. 그 결과 학파에 기반한 정파가 등장하였고, 정파의 대립이었던 붕당정치 역시 사상적인 대립을 기본으로 삼았다. 철학과 사상을 기본으로 삼아 정치, 경제, 사회적인 문제의 해결을 시도하였던 조선시대의 역사에서 오늘날 우리가 추구해야 할 바람직한 학파의 모습을 전망해 보고자 한다."

본문 내용
조선시대의 학파에 관해서 이제까지의 연구를 본다면 기껏해야 당파를 합리화하는 도구로 밖에 설명하지 않은 느낌이 적지 않다. 조선의 유학사를 근대적인 방법론으로 최초로 규명한 다까하시 도오루에서부터 주리파와 주기파의 구분은 학파보다는 정파의 분화를 설명하기 위한 전제에 가까웠다. 하지만 문치주의의 전통이 강하였던 조선에서 특히 중기 이후 학파가 등장하였던 사실, 그리고 이렇게 등장한 학파가 자생적인 학문의 추구 속에서 나타났던 사실, 학파가 지속적으로 이어져서 서로 경쟁하게 되었던 사실, 학파를 모태로 하여 정파로까지 발전한 사실 등은 다른 나라에서는 쉽게 찾아보기 어려웠던 역사적 현상이 아닌가 싶다.
조선전기를 두루 살피면서 가졌던 의문 가운데 하나는 주자성리학을 수입하여 그 이념을 따라 건국된 조선에서 왜 학파가 200년이나 지나서 등장하게 되었는가의 사실이다. 주자학의 이념에 기반을 둔 정치형태인 붕당정치의 경우에도 비슷한 질문을 던질 수 있다. 이전의 연구에서 그 의문을 해명해가는 가운데 우리나라와 중국의 사정을 비교할 수 있는 약간의 안목을 기르게 되었다. 즉 조선초기에는 고려 말에 원나라로부터 수입한 성리학을 활용하였기에 원나라에서 국가적으로 운용하였던 교학화된 성리학의 경향이 주된 흐름을 이루었던 것이다. 조선전기에 학파가 나타날 수 없었던 것은 교학화된 성리학을 국가운영의 주된 수단으로 사용하던 분위기 때문에 굳이 이론적인 탐구나 다양한 학문적 모색에 소홀하였던 탓이 컸던 데에서 유래한 것으로 이해되었다.
이 책에서는 16세기 중반에 등장한 학파의 초기 성립과정과 전개과정의 의미를 두루 살피는 것을 목표로 하였었다. 그런데 일단 16세기 중반에 등장한 학파가 퇴계학파와 율곡학파로 정리되는 전개과정을 살피다가 미처 초기의 학파의 성립과정에 대해서는 충분하게 고찰을 하지 못하였다. 16세기 중반경에 나타나는 조선사상계에서의 다양한 사상적 모색에 대한 고찰은 주자성리학 뿐만이 아니라 양명학, 심지어 불교까지 걸치는 많은 문제를 내포하고 있다. 그만큼 사림들이 현실의 문제를 해결하기 위해 다양한 사상적인 실험을 하였던 것으로 이해할 수 있다.

지은이 소개
서울대학교 국사학과 졸업
서울대학교 대학원 국사학과 문학박사
서울대학교 규장각 책임연구원 역임
현재 서울대학교 인문학연구원 HK연구원

논저
????조선전기 유교 정치사상 연구????
????세종의 국가경영????(공저)
????東アジアの儀禮と宗敎????
????동사????(공역) 등 다수

ㆍ분 야	: 역사/민속
ㆍ저자	: 정재훈
ㆍ발행일	: 2008. 12. 15.
ㆍ크기	: 신국판
ㆍ정가	: 18,000
ㆍ쪽수	: 328
ㆍISBN	: 978-89-7668-155-3