1.1. 문법의 개념
❖ 문법(文法)은 문장에 나타나는 질서이다. 한 언어에서 사용하는 문장은 수가 매우 많고 그 모습도 아주 다양하기 때문에 문법의 내용도 상당히 복잡하다.
❖ 사람은 누구나 모어(母語)의 문법을 직관적으로 이해하고 있다. 그러므로 원어민(原語民)의 머릿속에 문법이 들어 있다고 할 수 있다. 원어민의 심리적 문법을 언어로 정리해서 서술한 것도 ‘문법’이라 부른다. 이 책은 한국어 원어민의 심리적 문법을 언어로 정리해서 서술한 것이다.
1.2. 문법규칙
❖ 다음은 비가 오는 시간과 우산을 사는 시간을 관련지어 다양하게 표현한 문장들이다. 이들은 문법적으로 옳은지 그른지에 관한 성질, 즉 문법성(文法性)이 다르다. 일부는 문법적으로 옳은 문장, 즉 정문(正文)이고 일부는 문법적으로 틀린 문장, 즉 비문(非文)이다.
1. 정문
•비가 오기 전에 우산을 산다.
•비가 올 때 우산을 산다.
•비가 온 후에 우산을 산다.
2. 비문
•비가 온 전에 우산을 산다.
•비가 오기 때 우산을 산다.
•비가 올 후에 우산을 산다.
❖ 단어 ‘오다’를 ‘오기, 올, 온’ 가운데 어떤 형태로 쓰는지에 따라 해당 문장이 정문이 되거나 비문이 된다. 여기에는 일정한 문법규칙이 작용하고 있다.
❖ 다음은 정문 “비가 오기 전에 우산을 산다.”에 쓰인 다섯 어절의 순서를 바꿔 본 것이다.
1. 정문
•비가 오기 전에 우산을 산다.
•우산을 비가 오기 전에 산다.
•우산을 산다, 비가 오기 전에.
2. 비문
•산다 우산을 전에 오기 비가.
•전에 비가 산다 우산을 오기.
•오기 산다 비가 전에 우산을.
❖ 각 어절의 형태가 옳더라도 어절들의 순서가 옳지 않으면 정문이 되지 못한다. 여기에도 일정한 문법규칙이 작용하고 있다.
❖ 이상의 예들에서 볼 수 있듯이, 문법규칙은 각 단어가 어떤 위치에서 어떤 형태로 쓰이면 그 문장이 정문이 되거나 비문이 되는지를 규정한다. 그러한 문법규칙들의
집합이 문법이다.
1.3. 계열관계와 통합관계
❖ 정문 “비가 오기 전에 우산을 산다.”의 뒷부분을 다른 표현으로 바꾸어 다른 다양한 정문을 만들 수 있다.
•비가 오기 전에 [우산을 산다.]
•비가 오기 전에 [우산을 준비한다.]
•비가 오기 전에 [우산과 모자를 살 겁니다.]
•비가 오기 전에 [영수는 빨래를 했다.]
•비가 오기 전에 [다녀와야겠지요? ]
•비가 오기 전에 [군사들이 모두 강을 건너 평양성에 도착했다.]
■ 머리말
언어는 짧은 말이든 긴 글이든 문장이라는 단위를 중심으로 이루어진다. 그래서 문장의 구조를 이해하는 것은 언어의 구조를 이해하는 지름길이다. 문장의 구조를 기술한 것이 문법이다. 한국어가 어떤 언어인지 알기 위해서는 한국어문법을 들여다봐야 하고, 한국어로 소통할 수 있기 위해서는 한국어문법을 익혀야한다.
한국어문법을 다룬 책은 이미 많이 나와 있다. 그러나 그 대부분은 문법현상을 어떻게 서술하는 것이 이론적으로 나은 지를 따지는 데 집중한다. 그 과정에서 일반인의 독해력을 넘어서고 관심권을 벗어나기 일쑤다. 이 책은 한국어문법에 관해 장황한 논의 대신 간명한 결론을 제시하는 데 목표를 둔다. 한국어문법에 관한 책과 논문들은 저마다 다른 용어와 체계를 내세우고 있다. 이 책에서는 기존에 알려져 있는 용어와 체계를 존중하면서도 한국어문법의 짜임새를 더 잘 보여줄 수 있도록 부분적으로 새 용어를 만들고 새 체계를 세웠다. 다른 용어에 익숙한 일부 독자를 위해 기존의 주요 용어를 각주에서 언급했다.
이 책은 한국어문법의 요점을 설명하는 데서 그친다. 한국어문법을 더 깊고 더 넓게 샅샅이 다루는 일은 뒷날을 기약할 수밖에 없다.
